在🀘康有为、梁启超等的组织发动下，北京应试的一千三百名🗲🟣举人联名上书光绪皇帝，痛陈民族危亡的严峻形势，提出拒和、迁都、练兵、变法的主张，史称“公车上书”。
虽然，此上书因顽固派的阻挠，没有送到光绪帝的手中；但这可📢🜥以说是戊戌变法的一🍙🈠⛘次演习🍀🄻。
公车上书失败后，维新派积极进行宣传和组织活动，著书立🗲🟣说，介绍外国变法经验教训。在各地创办了许多报刊、学会、学堂，为变法制😻🆩造舆论，培养人才。
一五年八月十七日，康有为、梁启超等人在北京创办《万国公报》鼓吹变♟法，并组织了一个强学会。
从思想体系上来说，袁😜🂎🍮世凯🁃肯定属于维新派。
从年轻时开始，他就🉤🆕不是一个因循守旧的人，否则，他的科🗲🟣举之路也就不至于走得那么糟。
在朝鲜他就用“西法”训练新军，可见他对外是呈开放姿态的。
驻节朝鲜十多年，常和西方人打交道，他和清廷那些📭🞄👨井底之🗲🟣蛙视野怎么可能同日而语呢？
早在一五年七月，袁世😜🂎🍮凯就结识了康有为和梁启超，并替康有为把万言书呈递给荣禄。
一五年八月，康有为组织强学会时，他是参加者之一，而且是积极分子🁎🄧⛢。曾为学会捐款五百元，还发动别人捐款。
一七年十二月，袁世凯上书支持变法🌊♀🅔的翁同龢，并公开宣称“时局危险，必须变法，变法♁🅙之政一时难于毕举，应选择用人、🈫🁏理财、练兵三项着力变革。”
事后不久，袁世凯继续上书“中国目今情势，舍自强不足以图存，舍变法不足🁔🅢🈐以自强。……各国之所以富强者，🝠🌥🁎不过用变法之人，行变法之政；我之所以贫弱者，不过用守旧之人，求变法之治。”
一八年三月，袁世凯🉤🆕还在和翁同龢讨论变法。
有明文记载，说袁世凯是“其言必亡必分之道，必须大变法，以图多保🁎🄧⛢全数省🁔🅢🈐”。⛃🗫🞣
不但如此，在变法初期，他仍然🀼🂆是变法的极力鼓📙吹者。
同年的八月二十四，老佛爷和光绪皇帝决定十月前🞪🖺去📭🞄👨天津阅兵，📢🜥京津一带盛传着天津阅兵时荣禄将要废除光绪的传言。
要废光绪，对于老佛爷来说，易如反掌，为什么非要等到🛆🚆天津阅兵呢？显然这是无稽之谈，是谣🎩言。
但这是谁造的谣呢？维新🟂派和保守🛳☳派都有可能。
如果♐🙼是维新派中的激进派，目的在于激化矛盾，促使改革派采取进一步行动，尽快搬开改革的绊🎩脚石。