全真教现在的结构组织其实颇为松散，而且除了掌教、监院等一些职位外，没有什么明确的职务划分。说起来还是这个是第几代弟子，那个又是第几代弟子，下面的弟子称呼丘处机等五子，都是称呼师长辈份，得先想好关系是⛷🟁称太师伯还是太师叔，颇有些混乱。
尹治平建议把现在与丘处机同辈的二代弟子刘处玄几人，皆封为长🟓老。全真七子现存五人，除丘处机外，还有刘处玄、王处一、郝大通、🎇🏁孙不二四人。
尹治平建议封刘处玄为掌印长老🏙🚝，掌管教中诸印信，有授何职位者，皆到他处领🕨🌇☣取印信。甚至有掌教缺失时，也由掌印长老来掌管掌教大印，并暂代掌教之职。掌教接任时，由掌印长老在接任大典上授其⚦📭印信。
王处一为传功🏩🜮🅟长老，负☻🄤⛅责掌管教中典籍与功法传授🚂🐢诸事。
郝大通为护道长老，负责守护道统与弟子传承🇨🛂诸事。有新弟子入门时，皆要由护道长老考评，看其心性🜣🝧为人是否合格，能不能得传全真教武功、道法。
孙不二为执法长老，负责执掌戒律，处理🝠🌟教中弟子的赏罚等事。
此上四人🔖🀫，便是全真教的四大长老。而且这四大长老之位，代代相传，固定不变。以后如果还有获封长老者，则只是普通长老，位份比四大长老要稍低。不过凡是获封长老的，皆有权参加教中的议事。掌教遇重大之事不能决时，便要请诸长老共商，参考众人的意见。
周伯通🜨🄧为王重阳的师弟，封其为太上长老。目前在全真教中位份最尊，但不领实职。🗎🚠
长老下面，则🏩🜮🅟有管理其他具体🏦🜔事务的各执事，主要由现在的三代弟🟓子来担任。人手不够的情况下，则由四代弟子中能任事者来补充。
再下面的普通🏩🜮🅟弟子亦分为正式弟子与记名弟子，正式弟子是正式入门拜师的🚬🖜📛🚬🖜📛。记名弟子则是暂未拜师，只记了个名的。能否正式入门，还要看其是否修炼刻苦，心性如何，由护道长老考评。原本的出家弟子与俗家弟子，这个当然也要区分。
尹治平现在的这个首座弟子职位也不变，不过他把名称变了一下，去了弟子二字，直接称首座。得封首座者，乃下⚘👨一任掌教的继任者。首座的位份在掌教与诸长老之下，诸🙧执事之上，不过职权则同于普通长老，也有参与议事之权。而且在掌教不在时，可有便宜处理教中诸事之权。
尹治平🜨🄧建议也封白玉🙡蟾为首座，为与他这个首座区分，可称为南宗首座。以后南宗行事，便由首座代行掌教职权，来掌管诸事。以后南宗有获封长老者，也只是普通长老，辅佐南宗首座管理南宗诸事，不可另设掌印、传功、护道、执法这四大长老。
以上便是尹治平关于明确职位等级这方面🝠🌟的建议，由上到下是🙋🈱太上长老、掌🚬🖜📛教、四大长老、普通长老、首座、执事、正式弟子、记名弟子。太上长老虽位份最尊，但皆不领实职，只是一个尊位，不管事的。做为管理者，职位最高的自然仍是掌教。
第二方面的教区分划，是要把教区正式明确下来。以前全真教中对教区虽也有河北、山东等区域性称🆟🐸🄤呼，但并非正式的一个教区，划分也不明确。一个大的区域中，也并没有一个总领诸事的首领，仍是各地的分院道观各管各事。这般在统合处理一个大区的教务时，便会非常繁琐，而且各地的分院道观间互不统属，办事的效率也不高。
就像尹治平此前在调拨山东教区的部分全真弟子南下支援他南方🁓🅛传教一事上，山东🖆各地的分院道观间要互相协商讨论上很长时间，拖拖拉拉的非常缺乏效率。
尹治平建议正式明确的划分教区，每个教区设总执事一名，位同于教中的普通长老，下面设二三副手不等。为方便于管🁼理，大的教区下面也可以再划分小的教区，分不分可视实际情况而定。教区的划分，尹治平也懒的多动脑子，就直接以他前世各省🁮的区域而设定。
尹治平注意观察着丘处机的面色变化，见到丘处机看的不时频频点头，不由心中暗喜地道：“看来十有八九是能通过了！”(未完待续。🎇🏁。)
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