但是想要吃透，然后根据那论文写出自己的论文，却往往🐋♷需要月余到年许的功夫。
立刻针对某篇论文写出驳论，恐怕也🍇🅽🌁就是算学领域少数天才的特权🇿🞓。
但另王崎欣慰的是，终究还是🙦🌦🁕有📓🚛自己希望的内容。
比如，范畴论。
从一个具体例子，比如说“实数”，从这个例子出发，去引导出一个“抽象结构”，例如“拓扑域”，那个这个“抽象结构”确实保留了“例子”的一些重要性质，但也势必会抛弃“例子”之中的另一些🔿性质。只有在例外状况下，一个结构才会只描述一个“例子”——也就是这个“结构”能偶完备描述的唯一例子。
但是当一个抽象结构像常见的那样，可以容纳千千万万个不同的具体例子，我们又专注于“抽象结构”♻🍪本身，也就是诸多例子的共同特色上，就会让诸多具体例子的个性模糊不清。
掌握万事万象、万千具体的法门，在于将“抽象”的过程倒过来思考，即某一类型结构所有有可能的粒子的“类”，🜉⛸🟍再加上⛲🞑📚保持这种“结构”的所有函数。
这就是数学上“范畴”的概念。
“类💾🗡”的概念，便是格罗滕迪克k理论的“k”之所在。
而相关的东西，王崎便在地底利用心想事成所给予的灵感爆发性🞻🙗，🇿🞓写出了自己形式的“类💟📈😸别论”。
虽然过程显得有些跳跃。、
而这也正是弦论的基石之一😠，是王崎元神法🎼🖜的根源。
弦论确实几近乎玄，但却是😠现阶段“最不可能犯错”的理论——弦论那🝓📈比烟海更浩渺、比宇宙原子数更大🂴📁🗸的可能性总数当中，总会由“真实”存在。
这也是王崎选择它作为元神法的理由。
而范畴论，则是布尔巴基学派🙦🌦🁕工作的自然补充。
其中王崎最看好的一篇，主笔与第一作者是魏😀沧。看起来，“基派”也确实是走上了正轨。即使王崎必♻🍪须离开神州，也能走下去。
王崎又仔细看了看，却没有发现其他论文的作者有塞缪🏨🜩🄶尔·艾伦贝尔和桑德斯·麦克莱恩同位体的迹象。【此二人为地球历史上范畴论先驱。其中，塞缪尔·艾伦贝尔也是布尔巴基学派之中唯一一个非法国籍学者。198🝲🏄6年，艾伦贝🂤尔获得沃尔夫奖】。
在今法体系之中，“修为”与“思维能🖂🏶🞢力”、“认知水平”直接关联。学术水平高的，必然是大修，是长生者。而元神法与人族特殊的契合性，又使得极少数修士可以以一个🖹龙族惊诧的速度登仙。
但是天赋终归是有差别的。而先天的修仙天赋，同样也会微弱的影响这个☪🂍🍝速度。☸🄌🟔