咖啡机维修文学>玄幻>男男小黄车高速车 > 36章 、经济所揭示的
    王崎😍的经济学理论体系借鉴了微观经济学与宏观经济学的概念与思路,但是却又与那两者🊿🖂🏲皆🋑😪有不同。

    从个体的角度探求生产、劳动、消费等概念,结合神州仙道技术,探求单个生产者、单个消费者、单个市场经🄓☮济活动,研究社会中单个经济单位的经济行为,以及相应的经济变量的🃬🚺单项数值如何决定。

    然后,又将这单个的行为综合起来,建立出整体的模型,以模型中每个个体的行为出发,🊿🖂🏲模拟整体,将所有个体行为的策略组合视作整体行为,寻求最优的模式。

    既非是微观经济学,也说不上是宏观👯🌘⛃经🖛📓🚚济学。

    实际上,无论是马克斯还是凯恩斯,👯🌘⛃他们原版的理论都不可能在这个世界上再现。

    在这个世界里,修士就是自给自足的单位。一切非仙道技术的东西,无论怎么发展都不可能超过仙道本身,🚫🖘修士始🜵🆟终都是先进生产力的代表。

    同时,修士永远掌🔗🀴🁃握这🅈🄩最强的武力,容易形成的科技黑箱使得个体也有几👋🇕😞率获得无与伦比的力量。

    国家不再是依靠“民众”了,不再是拥有万民转让部分“天然自由”而形成的合法暴力机关。它仅仅是单纯的暴力机关,与黑帮无异。实际占据统治地位的宗门与世家又不是为了统治而存在。宗门与世家存在,是因为集体生产能够提高劳动效☸🄍🟠率,🖽😆⚲能够成为修士仙路上的助🝵力。这一点上,仙盟一样不例外。

    阶级一样需要重新定义。仙凡二元的天然制度之中。仙人对于凡人没有压迫与剥削因为🏦不需要。对于魔道修士来说。杀戮炼法也不是压迫。而是🎧📚一种“劳动”,一种“生产”,以凡人为物资的生产。这一重阶级区别不是因为财产,而是因为物理规律。修士只会压榨修士的剩余价值,凡人才会剥削凡人。

    神州与地球所在的宇宙遵循不同的物理规🂛🏞🛎律,所以拥有不同⚄的理论体系🈙,形成了不同的科技树,最后产生了不同的社会。

    自给自足的自然经济、个体差异形成的强者极权使得“全世界的凡人联合起来”更像是句戏言。统治阶级缺乏自然法层面的“合法性”、自然经济又具有离散性。国家、政府层面的策略♉🆨💃组因此都成了废🂁话。即使有先天五德之道的修士短暂建立起一个“地🛚🜽上神国”,也会因为强者不恒在而转瞬即逝。

    诚然,仙盟已经体现出现代文明的🜴特点。庞大而精密的理论体系使得少数人完成一切变成了不可能,今法修必须进行分工合作。另外,元力上人创🛹建的体系使得修士之间能够用一种共有的术语相互理解,相互交流,这才是这一切的基础。

    而这件事也给予王崎极大的启发。在这个世界,解放生产力,🖯🖄🐃并不是推广一种技术,而是建立一个能够将所有🄓☮人容纳进来、使彼此之间形成利益相关关系的系🖦统。

    在仙道焚书纲之中。王崎无数次的见识到了仙道文明的突破。在容易形成技术黑箱的情况下,💼🗎🚟开发技术无比容易。单看潜在的生产力。古法仙道就不弱于地球现代。但是,八万年过去了,神州的文明依旧没有本质上的飞跃。

    或许再给地球文明八万年🎏🐈♣,地球人都可以遨游星海了。🇝但是若是没有今法的崛起,神州再过八十万年都不一定能够冲破行星引力圈。

    地球的历史、神州的历史再加上逻辑的归纳演绎,🁔🅝🇤方让王崎看破迷雾。

    当然,跟辰风说明的版本自然要隐去很多关键,比如“地球”。这使得🈙王崎的论🐷证过程有一些跳跃的感觉。

    但是,辰风已经听得如痴如醉:“人道……人道……这就😐🀞♢是人族的种群之道……”

    这是可以解释一切社会现象的神奇理论!