宇历三年的时候，离宗和连宗很罕见的达成🔼🅺了全新的共识。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中🆭💴🖂，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，这个🜇⛫公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，😦🃫🚳毫无疑问，🐰给予了离宗某种“🂅希望”。
对于他们来说，这简直就是🈠⛗不周之算的灭世一击🂅下，所能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体🂅是在不同的数学🞎公理系统里面普遍存在😉⛇的。
而如果是这样的话，这个🜡数学实体本身，或许就具有“⛓🙺🏠实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需🏨🜨要寻找到一条新🈠⛗的道路，来探索出这个数学实体的性质。
在这一🖑👸点上🏨🜨，冯落衣与歌庭派的🌧🁜🆥目的是出奇的一致。
他们甚至暂且放下了些许分歧，共同🐏⚣探索这一领域。
而在这🖑👸一过🏨🜨程之中，海霆真人也终于崭露头角。
自从连宗证明直觉😦🃫🚳主义逻辑不比歌庭派的😝经典逻辑安全之🞀👀后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而🉢🉃🄧在黎🖑👸京首创之中，他自闭的倾向就更严重了。
但是，这⚾🗁并不妨碍他作为一个算学家，继续发光发热。
他从苏君宇的连续统研究之中🐰受到启发，引入了冯落衣⛓🙺🏠在无限公理中研究良基集合的成果🝯🎨📨，创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，所定义之一切实体，直到反射序列的🖯🖆高度遍历“所有序数的序数”🂤🐬，便是一个可构造类。
而可构造公理，便是宣告，良基序🍗列下合法集合所构成的总体，与“可构造性集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯落衣良基👫集合的基础上完成了初步的安全性证明🖈🐥。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。