不知道自己在哪里，也看不出来自己要去的地方应该怎么走。
眼前都是弯弯曲曲的小巷子，每一个小巷子的尽头，都是一个小小的广场，然后，站在广场的中央，又是无数道如蜘蛛网一般的小巷。
小巷还会分叉，
分叉还能再分叉，有的叉指向高地，有的叉指向低地。
远离泰美尔区之后，身旁的人就渐渐少了，经过了几条巷子，一个人都没有遇到，也许是因为现在是尼泊尔人的上班时间。
没有路牌，没有标识，没有街巷名称，
只有大大小小，不知道是哪位神灵的神庙。
转过街角，经常就会看见一幢古老的建筑很随便的出现在现代化的居民楼中间。
庄严的守门狮子前，是当地人摆的临时菜摊，充满着生活气息。
虽然佛教诞生于现在属于尼泊尔的兰毗尼，但是，尼泊尔却奉印度教为国教，且是世界上唯一一个奉印度教为国教的国家。
印度则号称世俗国家，没有立国教，其原因很复杂，顾淼是一个坚持“活着不好吗”的怂活主义者，所以，也不打算关注这些东西。
路过了好几个神庙之后，顾淼终于发现，供在神前的红粉正确使用方法了。
虔诚的人们路过神像时，先把供品放下，接着用手在额头和胸前比划，再把供品盘中放着的小黄花瓣和大米洒向佛像和空中。
红颜料先涂抹于神像上，再把剩下的抹在自己的眉间与额上。
顾淼对印度教部的知识来自于B站《devonkedevhadev》《摩诃婆罗多》的片段，还是恶搞片段。
不过看了几段下来，也总算弄清了湿婆夫妻、毗湿奴夫妻之间是个什么关系，
街巷**奉着的神像，基本上是湿婆，据说在印度教中，有一拨人认湿婆，另一拨人认毗湿奴。
顾淼忽然觉得似乎人类的声音大了起来，好像前方有不少人。
是不是猴庙到了？