申雪婷生日的时候我答应她说写篇思考类的文章，难产了大半个月，属实因为重视。
标题早早定下来《联系，改变，命运》，内容却是迟迟动不了笔，想说的太多，能写清楚写明白的太少，属实有些头疼。
1.
她说“你像个佛教徒没有什么欲望”，我说不是的，要当了和尚就不能做爱了。
做爱很重要，尤其对女性来说。只要到了合适的年龄，女人的身体会周期性地发情。
发情，散播性信息素，吸引异性交配——这是生物天性。为什么有些女人喜欢拍摄裸体、裸聊？本质上是散播性信息素。
大抵在社会化过程中，人类已经失去通过气味散播性信息素的能力，于是拍摄裸体乃至裸聊就成为一种散播性信息素的代偿方式，尽管这个方式不合乎道德。
道德和天性有些时候是冲突的、对立的，尤其在“性爱”方面。道德的约束和“性”糅合在一起，就形成了具有人类特色的“性羞耻”，我很喜欢这种羞耻。
在调情的时候，这种羞耻能让女人的身心很快调节到合适的状态，更敏感更易高潮。
不过，这种性羞耻也可能会演变为极度敏感——如果一个女人长期处于高自我道德要求、高性压抑、高焦虑的环境中，伴随着性羞耻的发生，来自外界的一个眼神都会刺痛，并产生被迫害妄想。
会很痛苦。
准确的说，这种痛苦会不断强化一个女人的“性抗拒”，继而逐渐演变为对“男性”群体的抗拒，排斥恋爱，排斥婚姻。
在我眼里，性抗拒严重、男女对立严重的女性，内心其实很痛苦，她们通常很有道德感，但这种道德感往往又是外界强加给她们的——可能是来自家庭或者周围环境，捆住自己，从而也让自己善于作用这种道德去捆绑、束缚别人。
这很痛苦。
从某种程度上来讲，社会、大众普遍对某个职业、某种事物有着极高的道德要求，意味着对这种职业、事物的广义剥削。
譬如教师、医生类职业普遍受到道德层面剥削。
——人们恐惧什么害怕什么就用道德剥削什么。
这不公平。
但事如此。