“而湛庐山易云庄主纵然剑法独步天下，掌中八剑运使如臂使指，此次前来却只为了保全家门颜面，分心不纯、追名逐利，徒作困兽之斗，我便以至刚至快破剑，断其双腿骨骼。”
“后来马踏中原，我才知道汉人狡诈，法不合道，徒以多闻强识，自称经世济伦，又如中原武学，不免于疾病死亡，犹求寿考尸解，只为迷惑世人，致使多少人蹉跎一世。再看你们二个，一样活在虚伪之中。”
“一个强撑老迈之躯，愚不可及，贪生恋活犹不肯去，一个枉费造化武功，巧舌如簧，只做伪诈行尸走肉。中原所谓侠客豪杰，在我看来不过圣僧、易云之流，螳臂当车真真可笑！”
在摩醯首罗天王的追忆叙述之中，天空之中雷声愈强，万籁声响回荡在空谷间，直至有一道凌厉至极、粗憾无比的列缺霹雳从天而降，霎那间击中了巍然不动的华首重岩，也不知是钻到独峰缝隙之间，还是渗入了沉沉地面，一切又在一时间万籁俱寂，只剩耳膜中仍旧排山倒海的声浪。
江闻与安仁二人，仍旧挡在华首岩最后一寸关卡面前，凝神静气地注视着摩醯首罗天王，没有被外界所干扰，就像是摩醯首罗天王前进路上的两块拦路顽石，还想守护住中土佛学与武学最后的尊严。
但此时，列缺霹雳响彻过的云霄，那广袤无垠的天空，只见层层叠叠的灰雾云团，仿若被拳头凿出了一个巨大的窟窿，又好似天空突然张开了大口，竟然是訇然中开，显化出一处夺天地之造化的雨幡洞云。
而无数丝缕条纹状的雨雾，化成至白至纯的悬垂白练，从天空中随云飘荡，形似旗幡，宛如天女舞袖，不偏不倚地正好笼罩在华首重门之上。
而下一秒，浓烈的黑气从华首重门之中涌起，径直包裹住了摩醯首罗天王的身躯，随着他推掌的动作生出，江闻与安仁完全来不及身手阻拦，就见摩醯首罗天王彻底消失在了这扇似是而非的石门面前。
江闻瞠目结舌，完全没想到摩醯首罗天王会这样凭空消失不见，他压下心头的挫败，转过头问安仁上人。
“大师，逍遥王怎么就这么不见了？”
江闻原地走了两步，又转过头来改变了自己问话的说辞，“不对不对，难道这扇石门的后面，真有迦叶尊者入定？这不是天方夜谭嘛？！”
安仁上人注视着江闻，他眼中没有像江闻那样的惊奇万分，只剩下祸福难料的隐隐担忧，不知道放任摩醯首罗天王此时的所作所为，到底是对是错。
“江施主，你若是想问迦叶尊者之所在，又何须拘泥于灵鹫抑或鸡足？就像释迦牟尼佛讲法的千年之后，天台宗的智者大师在天台山华顶读《法华经》时，他也能听到看到释迦佛讲法，灵山圣会俨然未散。”
“还有，你要知道《华严经》是释迦牟尼佛成道后二十一天时，为文殊、普贤等四十一位法身大士解释无尽法界时所宣讲的，藉诸菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。”
“但在这部经书中，已经连舍利弗尊者、目犍连尊者都出来呢？那时佛陀都还没有收他们做弟子，舍利弗尊者、目犍连尊者怎么都出来了呢？”
“这是因为《华严经》中的世界，并非当今所见世界，而是毗卢遮那如来的‘华藏世界’，犹如无数的莲花构成，重重叠叠，佛国无尽、刹海无尽。三镜相照之一时，便是过去、现在、未来的刹那三世，如此掩映三世又各有三世，如过去过去世、过去现在世、过去未来世，遂为十念无尽华藏世界。”
“十世古今都只在一念，因此迦叶尊者亦然可在鸡足山、可在灵鹫山，施主又何必执著于一处因地呢？”
江闻皱眉听着安仁老僧的叙述，似懂非懂间眼神逐渐坚毅。
“大师，若是放任逍遥王进入其中，我仍然觉得不妥，我们应该要跟他一同进入才行。”