宇历三年的时候，离宗和连宗很罕🔿见📋🙗的达成了全新的共识。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，这个公式，具备“绝🞌💫对性♬”。
这种“绝对性”，毫🗕无疑问，给予了离宗某种“⛿希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算📋🙗的灭世一击下，所能找到的最后救赎与唯一♰🌁福音。
“绝对性”的存♱🌏♮在，或许就是👜在表明，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是🚕📌🙟这样的话，这个数学实体本身，或许就具有“实际完🔒⛭备”的🄽性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新🛍🛃🙬的道路，来☏⚆🏆探索出这个数学实体的🔒⛭性质。
在这一点上，冯落衣与歌庭派的目的是出奇的☎一致。
他们甚至暂且放下了些许分歧，共同探索这一领域。⚸🖎
而在这一🚕📌🙟过程之中🜅⛜，海霆真人也终于崭露头角。
自从连宗证明直觉主义逻辑🛍🛃🙬不比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创之中，他自闭的倾🎛👵向就更☏⚆🏆严重了。
但是🅆🄕♂，这并不妨碍他作为一🛍🛃🙬个算学家，继续🙈发光发热。
他从苏君宇的连续统🗕研究之中受到🔿启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全🔌新的流派构造主义。
在某个理论内，以有🗕穷个符号，所定义之一切实体，直到反射🔒⛭序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。
而🛷♝可构造公理，便是宣告，良基序列下合法集合所构成的总体，与“可🌨🁣🇨构造性集合”🏾，是相等的。
他继承了算君“算🜅⛜学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯落☢🁁衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。