但唯一的问题就是……
可行吗？
王崎对着太一天尊抛出了这样的疑问。
而太一天尊也陷入了沉思之中。
如果🅙人族真的掌握了前知之能🍲，那么必然会对现有的研究体系产生巨大的冲击。
但另一方面……前⚍知之能🖯🖅是否能够这样应🔸🅘用，也是存疑。
不，倒不是说人族之道如何金贵，前知之能也不入👶🍙法眼。
今法🅙之道，说是“道在便溺”也不为过，没有什么不可研究，没有什么不蕴含道理，没有🀿🏿什么不在一个体系之内的。
但问题就在于，怎么用。
很快，太一天尊就道：“我不是前知者🜎，所以也不敢说😅自己的意见就是对的。🔘但就我来说……由于你口中，逆时序带宽限制存在，所以未来的灵犀，也不是无限回传的。而这些东西，也多是要以前知者自身的认知为基础的，对吧？”
王崎点了点头：“是这样的。”
尽管前知者不需要理解，但是，他总得大致知道自己想要什么东西，并且🕲🕲🕲这东西的情报还要“有可能”被未来的他知道。
艾慈昙道：“换言之，有限前知所得，也只是相🎱对的正确。预设的立场，也是相对的正确🀿🏿？”
王崎点了点头。
尽管今法仙道普遍相信，存在🍲一个绝对正确的概念。
但是，他们所做的一切🔘🀽🂑，也只是不断贴近这🙕🏌个绝对正确的♤相对正确而已。
太一天尊有些忧虑：“相对正确与相对正确也是有区别的。就好像万法门的离宗🀘☨🁸与连宗🌦🁘🆀一样🄔……”
万法门离宗与🗊🙿连宗差异的根本就在于，彼此选择的“公😅理”——一切逻辑的起始点，有微妙的不同。
人的思维，必须有一个“起点”，一个“支撑”。研究物质世界🎝💁🎺的人们，或许可以将这个起点设置成客观存在。但就算最🝬🎑虔心“数学实体”存在的离宗修士，也无法碰触到这个实体。